١٩ آغسطس ٢٠٢٦
ريم عماد

في عالم يطاردنا فيه الصوت الصاخب للواقع، وقيوده التي تُحكم على وجودنا، يطفو سؤال عميق على السطح: ما الذي يجعلنا نختار طريقنا أو نعيش بلا قيود؟ ما الذي يحررنا حقًا من توقعات الآخرين ورتابة الحياة؟ قد لا يكون الجواب في قوانين مكتوبة ، بل في فعل التمرد الأكثر هدوءًا: الفن.

الفن ليس مجرد لوحة معلقة أو لحن عابر، أو قصيدة مكتوبة .

 هو محاولة النساء لإثبات ذاتها، لقولها: “هذا صوتي، وهذه حقيقتي”. إنه المساحة التي يُسمح لنا فيها أن نكون أنفسنا، بكل تناقضاتنا وأسئلتنا الوجودية.

في واقعنا المعاصر، حيث تُشكل مواقع التواصل الاجتماعي هويتنا الظاهرة، ويعطينا المجتمع تعريفًا جاهزًا عن النجاح والجمال، يأتي الفن ليُقوض كل ذلك. هو دعوة للعودة إلى الذات، للبحث عن “الحقيقة”  إنه يطرح أسئلة وجودية بسيطة وعميقة في آن واحد: “من أنا؟”، “هل هذا ما أريده حقًا من الحياة؟”.

هل انا أشعر بالأمان حقاً هل مضطره لمواكبة الحياه التي تتضارب مع كوني أنثى؟

هذا يجعلنا نتطرق إلى نماذج من النساء اللواتي لجأن للفن ليشعروا بالحريه..

فريدا كاهلو، مثلاً، لم تكن مجرد رسامة. كانت وجودًا مؤلمًا يبحث عن معنى. لوحاتها، التي تفيض بالدموع والألم والكسور، لم تكن لترسم لوحات جميلة، بل لتقول: “هذا هو جسدي، وهذه هي روحي، وهذه هي معاناتي التي لن أخفيها”. لقد كان فنها هو التحرر من الألم، من نظرة المجتمع لجسدها المكسور.

بالمثل، مايا أنجيلو لم تكتب الشعر لتُظهر موهبتها. لقد كان الشعر بالنسبة لها أداة للنجاة، وسيلة للهروب من الصمت الذي فرضه عليها المجتمع. كانت كلماتها تُمثل وجودًا كاملاً، وجودًا يعبر عن الألم والظلم والتوق إلى الكرامة. لقد حررت نفسها وكل من قرأ لها، لأنها سمحت لنفسها ولهم بأن يروا الحقيقة القاسية دون زيف.

الفن يحررنا لأنه يمنحنا الشجاعة لنكون ضعفاء وقويين في آن واحد. يمنحنا المساحة لنعترف بأسئلتنا الوجودية دون خوف من الحكم. إنه ليس مجرد وسيلة للتعبير، بل هو فعل وجودي في حد ذاته.

بين الفن وحرية المرأة: صراع لا ينتهي

إذن، هل الفن يحرر النساء؟

 الإجابة ليست حتمية. يمكن القول إنه أداة قوية، لكنها ليست الأداة الوحيدة. التحرر الحقيقي للمرأة هو صراع يومي ومستمر على جبهات متعددة. إنه يتجسد في التعليم، والاستقلال المادي، والوصول إلى العدالة، والدعم الاجتماعي الذي يعزز من قيمتها الذاتية. هذه كلها وسائل رئيسية تجعل المرأة قادرة على أن تعيش حرة مدلله وأنثى.

ومع ذلك، في خضم كل هذه التحديات، تظل المرأة تصارع لإثبات وجودها. هي لا تنتظر من الفن أن يحررها، بل هي من تحرر الفن نفسه من قيوده التقليدية. من الشاعرة التي تكسر بحور الشعر لتكتب عن تجربتها، إلى الراقصة التي تحول حركاتها إلى قصة عن القوة والمرونة، إلى الأم التي تحول منزلها إلى لوحة فنية من الحب والأمان.

التحرر ليس نتيجة نهائية، بل هو عملية مستمرة. وربما لا يكون الفن هو من يحرر النساء، بل إن وجود النساء هو الفن الحقيقي في الحياة. فهل يمكن للفن أن يكون حرًا بدون وجود المرأة التي تُغذيه وتُجدده وتُعطيه معناه الأعمق؟